揲蓍详解
揲蓍法，又称“大衍筮法”，是《周易》记载中最古老、最正统的占卜起卦方法。它不仅是先秦时期核心的占卜技术，更深度融合了古代中国的宇宙观与哲学思想，是易学文化的根基所在。尽管因其操作步骤繁琐，后世逐渐被铜钱卦等简便方法取代，但理解其原理与流程，仍是深入把握《易经》思想精髓的关键。
此法的核心记载于《周易·系辞上传》，是现存最早且最系统记录揲蓍法的文献，原文明确：
《系辞》云：“大衍之数五十有五，其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。是故四营而成易，十有八变而成卦。”
这段话是揲蓍法的“总纲”，涵盖了“大衍之数”的取用、“四营”的核心步骤，以及“十八变而成卦”的成卦原则。
“四营”指“分二、挂一、揲四、归奇”四个基础步骤，每完成“四营”为“一变”；“三变”可生成一爻，最终经“十八变”成一完整卦象。以下为具体操作：
准备：大衍之数的取用
大衍之数五十有五，其用四十有九
取蓍草五十五根，象征“天地之数”。天数（一、三、五、七、九）总和为二十五，地数（二、四、六、八、十）总和为三十，天地之数合计五十五。
实际占卜仅用四十九根，象征天地未分前的“太极”。古人认为抽出的六根代表“六爻”之体或“太极”本体，不动而用四十九，以显“变易”之理。
古人认为蓍草寿命绵长，象征“积累天地之灵气、承载古今之智慧”，用其占卜可连通天人。但如今蓍草难寻，可用竹签、筷子、牙签、围棋子等长度、大小均匀的小物件替代。
一变：四营操作
分而为二以象两
将四十九根蓍草，信手一分为二，置于左右两侧，此象征“太极生两仪”，模拟天地初开，阴阳分化的过程。
挂一以象三
从左右两堆蓍草中任选一堆，取出一根横置于桌案下方，此根象征“人”。结合左侧（天）、右侧（地），构成“天、地、人”三才。
揲之以四，以象四时
先取左侧堆的蓍草，分别以四根为一组逐组计数并取出，象征“四时流转”（春、夏、秋、冬）。
剩下的余数不一则二，不二则三，若恰好分尽而无余数，则视余数为四。这部分剩余蓍草称为“残奇”，“奇”即余数之意。
注：揲，在此处读作shé，为动词，意为“分组计数”。
归奇于扐以象闰
将左侧剩余的“残奇”置于一旁空处，象征历法中的“置闰”
注：“扐”指“手指之间的空隙”，此处代指“专门放置余数的空处”。
五岁再闰，故再扐而后挂
取右侧堆的蓍草，仍以四根为一组计数并取出，将取出的蓍草与左侧“揲四”时取出的部分合并，右侧剩余的蓍草会出现以下几种情况：
· 左余三，则右余一；
· 左余二，则右余二；
· 左余一，则右余三；
· 左余四，则右余四。
将右侧剩余的余数也置于空处，即“再扐”，象征“五岁再闰”的历法规则。
至此，“一变”完成。此时需将左右两侧剩余的蓍草（非“揲四”取出的部分）搁置不用，取回“揲四”过程中取出的蓍草，数量仅为四十根或四十四根，用于“再变”。
再变：重复四营
流程与“一变”完全一致，以“一变”后取回的四十根或四十四根蓍草为基础，重复分二、挂一、揲四、归奇。
完成后，搁置左右剩余的蓍草，取回“揲四”取出的部分，数量变为四十根、三十六根或三十二根，用于“三变”。
三变：生成第一爻
流程仍与前两变一致，以“再变”后取回的四十根、三十六根或三十二根蓍草为基础，再次重复四营操作。
完成后，搁置剩余蓍草，取回“揲四”取出的蓍草，将其总数除以四，结果仅为以下四种，对应不同爻性：
1 | · 得九：老阳，记作「▬▬▬▬▬ O」； |
至此，“三变”完成，得到卦象的第一爻，从下往上数，也称为“初爻”。
成卦原则
四营而成易，十有八变而成卦
四营，即分二、挂一、揲四、归奇四个步骤。经四营而成一变，三变而成一爻。一卦由六爻构成，故需经过十八变而成一卦。
事物的发展规律都是从少到老，由小至大，因此卦画的记录必须严格遵循“自下而上”的原则，第一爻在最下方，第六爻在最上方，以象征事物生长变化的规律，若颠倒顺序，则卦象全错。
注：“营”，意为经营，即每一步核心操作。
变爻原则
阴阳本为一体，遵循“阴极生阳、阳极生阴”的规律，因此爻性需根据“老少”区分是否变化：
1 | · 少阳（七）：为“不变爻”，保持原爻性； |
根据变爻规则变化后，会得到“本卦”和“变卦”，若无可变爻则仅用“本卦”解卦；若有一个或多个变爻，则结合“本卦”与“变卦”的卦象变化进行综合分析。